{"id":3705,"date":"2025-12-10T22:14:52","date_gmt":"2025-12-10T22:14:52","guid":{"rendered":"https:\/\/reframe.sussex.ac.uk\/mediatico\/?p=3705"},"modified":"2025-12-16T08:56:23","modified_gmt":"2025-12-16T08:56:23","slug":"nos-veremos-en-recuerdo-de-tatjana-pavlovic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reframe.sussex.ac.uk\/mediatico\/2025\/12\/10\/nos-veremos-en-recuerdo-de-tatjana-pavlovic\/","title":{"rendered":"Cencerros (En recuerdo de Tatjana Pavlovic)"},"content":{"rendered":"\n

Masthead: La flor de mi secreto <\/em><\/em>(Almod\u00f3var, 1995)<\/p>\n\n\n\n

*Por Roberto Carlos Ortiz<\/p>\n\n\n\n

En la \u00faltima escena de Todo sobre mi madre <\/em>(Pedro Almod\u00f3var, 1999), la dram\u00e1tica actriz de teatro Huma Rojo (Marisa Paredes) sale de su camerino lista para ir a escena. Un primer plano la muestra en la puerta cuando gira su cabeza hacia la c\u00e1mara, dice \u201cTe veo luego\u201d y se voltea para salir del cuadro. Huma se dirige a su amiga Manuela (Cecilia Roth), quien ha pasado la mayor parte de la pel\u00edcula procesando en silencio la muerte de su hijo Esteban cuando cumpli\u00f3 17 a\u00f1os. Poco antes, Manuela ha visto que Huma tiene la foto de Esteban en el espejo de su camerino, entre una foto de su (ex)amante Nina y la actriz Bette Davis. Huma le explica que tiene la foto \u201cen dep\u00f3sito\u201d tras la muerte del padre de Esteban, pero Manuela le dice que se la quede. Huma se emociona, aunque en realidad no lo conoci\u00f3 y la foto no aporta mucha informaci\u00f3n: muestra el rostro de un joven de tez blanca cuyo mirar hacia la c\u00e1mara se presta para diferentes interpretaciones. El \u201cte veo luego\u201d queda como un asunto pendiente, pues ah\u00ed acaba la trama.<\/p>\n\n\n

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Todo sobre mi madre <\/em>(Pedro Almod\u00f3var, 1999)<\/p>\n\n\n\n

Al final de Volver<\/em> (Almod\u00f3var, 2006) la aguerrida y sensual Raimunda (Pen\u00e9lope Cruz) sale ansiosa de su casa para ver a su madre Irene (Carmen Maura), que est\u00e1 en casa de su vecina. Reunidas en un plano, con sus perfiles hacia la c\u00e1mara, Raimunda le dice a Irene que tiene muchas cosas que contarle y ella le responde: \u201c\u00a1Estoy deseandico que me lo cuentes todo, pero ahora vete! Nos veremos todos los d\u00edas, entre nosotras nos apa\u00f1amos\u201d. Tras despedirse, Irene camina sola por el pasillo de la casa en donde cuida a una vecina moribunda con quien tiene otra conversaci\u00f3n pendiente. Al inicio, Raimunda llevaba casi cuatro a\u00f1os en duelo por la muerte de sus padres (luego descubri\u00f3 que su madre no muri\u00f3). Despu\u00e9s, en un mismo d\u00eda, Raimunda perdi\u00f3 a su esposo y a su t\u00eda materna en lugares y circunstancias muy diferentes. Sin embargo, los m\u00faltiples enredos y revelaciones familiares con dosis de humor pueden hacer pasar por alto que Raimunda est\u00e1 procesando sentimientos en conflicto sobre sus muertos.<\/p>\n\n\n\n

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Volver<\/em> (Almod\u00f3var, 2006)<\/p>\n\n\n\n

Hay una vasta bibliograf\u00eda que aborda el cine de Pedro Almod\u00f3var desde cuanta teor\u00eda cr\u00edtica posible, pero en esta ocasi\u00f3n no me interesa dialogar con ella. Regres\u00e9 a esas im\u00e1genes hace unos meses por razones personales, cuando se me ocurri\u00f3 convocar a ex-compa\u00f1eros de la Universidad de Tulane, en Nueva Orleans, a contribuir textos breves en recuerdo de nuestra querida amiga y profesora Tatjana Pavlovi\u0107, quien hab\u00eda fallecido recientemente. Al verlas nuevamente estas pel\u00edculas me afectaron de un modo distinto porque, entre otras cosas, las tramas de Todo sobre mi madre<\/em> y Volver<\/em> giran sobre mujeres en procesos de duelo y concluyen con citas pendientes que dejan al espectador con el deseo de verse nuevamente y conversar.<\/p>\n\n\n\n

En Todo sobre mi madre<\/em>, la historia de Manuela est\u00e1 enmarcada por conversaciones \u00edntimas – madre e hijo en un apartamento, un tr\u00edo de amigas en el camerino de un teatro – sobre recuerdos, maternidad y actrices. La historia de Raimunda en Volver<\/em> est\u00e1 enmarcada por relaciones con la muerte: al inicio las mujeres del pueblo se congregan a cuidar las tumbas de sus familiares y al final un falso fantasma (la madre) cuida a una vecina moribunda por c\u00e1ncer. A Manuela y Raimunda no les basta la soledad ni tener solamente un amigo, amante, familiar o pariente para procesar el duelo. Ellas necesitan y encuentran apoyo en una comunidad de amistades (recientes o de anta\u00f1o) y familiares (biol\u00f3gicos y escogidos), de mujeres imperfectas con diversidad de edad, g\u00e9nero y sexualidad (aunque, siendo Almod\u00f3var, sin diversidad racial).<\/p>\n\n\n\n

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Las colaboraciones aqu\u00ed reunidas reflejan una peque\u00f1a parte de la comunidad de colegas y amigos que Tatjana Pavlovi\u0107 hilvan\u00f3 en sus a\u00f1os como profesora en la Universidad de Tulane. Los autores somos de diferentes pa\u00edses (Brasil, Chile, Ecuador, Estados Unidos, Puerto Rico, Mexico) y con el tiempo hemos tomado rutas distintas. Algunos la siguieron contactando y viendo a trav\u00e9s de los a\u00f1os, mientras que a otros la vida nos fue distanciando. Algunos compartimos con ella en Nueva Orleans y otros la acompa\u00f1aron por otros lares. Pese a las diferencias y distancias, en esta ocasi\u00f3n Tatjana nos re\u00fane nuevamente.<\/p>\n\n\n\n

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Tati 1 (collage de Alejandra Osorio Olave, 2025)<\/p>\n\n\n\n

Estaba en la Ciudad de M\u00e9xico cuando recib\u00ed la noticia de la partida de Tatjana. Sal\u00ed de mi cuarto temprano en la noche para trabajar, como de costumbre. Era una noche fr\u00eda de inicios de diciembre y nadie a mi alrededor la conoc\u00eda ni formaba parte de mi pasado acad\u00e9mico. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda comunicar lo que significaba esta p\u00e9rdida? Como Tatjana era una mujer carism\u00e1tica que proyectaba seguridad y buen humor es f\u00e1cil pasar por alto que no encajaba en los moldes tradicionales: aspecto de muchacho eterno, intelectual, lesbiana, multiling\u00fce, observadora, resuelta. Tatjana era una mujer blanca perceptiblemente extranjera (croata), con un notable acento cuando nos hablaba en espa\u00f1ol o ingl\u00e9s. A m\u00ed, como a otros, me parec\u00eda fascinante o cool, pero no todos miran y entienden el mundo del mismo modo.<\/p>\n\n\n\n

La conoc\u00ed primero en la universidad, pero empec\u00e9 a relacionarme con ella cuando, despu\u00e9s de su siesta diaria, Tatjana iba en su bicicleta monta\u00f1era al caf\u00e9 Rue de la Course en la esquina de la calle Magazine (el \u201cbig Rue\u201d). El caf\u00e9 era amargo y caro, los empleados pod\u00edan ser antip\u00e1ticos y uno sal\u00eda del lugar con la ropa oliendo a cigarrillo, pero ten\u00edan unas mesas cuadradas de madera que eran excelentes para sentarse a estudiar y observar a la gente. Coincidimos regularmente y una tarde ella sorpresivamente me ofreci\u00f3 contratarme como asistente de investigaci\u00f3n. A pesar de tener personalidades muy diferentes, de esas sesiones en el caf\u00e9 surgi\u00f3 una amistad.<\/p>\n\n\n

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Dolor y gloria <\/em>(Almod\u00f3var, 2019)<\/p>\n\n\n\n

Tatjana ten\u00eda el don de hacer que alguien con quien ten\u00eda trato reciente o superficial sintiera que ten\u00edan una relaci\u00f3n estrecha. Aunque ten\u00eda gusto por los melodramas de Pedro Almod\u00f3var, ella atenuaba mi dramatismo cuando le compart\u00eda un problema: era pragm\u00e1tica, me dec\u00eda que lo superara (\u201cget over it\u201d) y siguiera adelante. Tatjana se divert\u00eda con los excesos de la cultura pop, como las canciones de Raffaella Carr\u00e0, pero era conocida por su minimalismo. El trato f\u00e1cil ocultaba lo disciplinada (y disciplinaria) que era. Cuando trabajamos juntos o compartimos una mesa para trabajar por separado en el caf\u00e9, Tatjana amablemente impon\u00eda la divisi\u00f3n del horario (\u201cRobertinho, cari\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 te parece si hoy\u2026?\u201d) y me llamaba la atenci\u00f3n cuando me desconcentraba (\u201cEnf\u00f3cate, cari\u00f1o, no te distraigas\u201d) hasta llegar el tiempo estipulado por ella para platicar (\u201cAhora s\u00ed, cu\u00e9ntame\u2026\u201d) e irse (\u201cChau, cari\u00f1o\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Mucho tiempo despu\u00e9s, la noticia de su partida me encontraba trabajando en un puesto de caf\u00e9s en otra ciudad, pero ella desconoc\u00eda esa fase de mi vida. Uno de los varios \u201crega\u00f1os\u201d que me dio en este tiempo segu\u00eda vigente: deb\u00eda esforzarme por mantener contacto con los amigos. Y supongo que esta iniciativa surge del deseo de aquella noche de explicar la importancia de Tatjana en las vidas de quienes la conocimos durante nuestro paso por Tulane.<\/p>\n\n\n\n

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Marisol rumbo a R\u00edo <\/em>(Fernando Palacios, 1963)<\/p>\n\n\n\n

En las publicaciones acad\u00e9micas, las valoraciones p\u00f3stumas de profesores e investigadores suelen incluir una lista de logros profesionales que resaltan su obra escrita (con adjetivos como clave, fundacional, innovadora e influyente) y reflejan una expectativa de audacia en su campo, cambios de paradigmas y desarrollo de nuevos conceptos te\u00f3ricos. Bajo esos est\u00e1ndares supongo que las contribuciones de Tatjana Pavlovi\u0107 a los estudios de cine pueden resultar modestas. En 2003 Tatjana public\u00f3 su primer libro, Despotic Bodies and Transgressive Bodies: Spanish Culture from Francisco Franco to Jes\u00fas Franco<\/a><\/em> <\/em>(Cuerpos desp\u00f3ticos y cuerpo transgresores: Cultura espa\u00f1ola de Francisco Franco a Jes\u00fas Franco), una mirada panor\u00e1mica a la cultura espa\u00f1ola estructurada en torno a fechas importantes de la historia de Espa\u00f1a y la yuxtaposici\u00f3n de diferentes cuerpos (pol\u00edticos, literarios, cinematogr\u00e1ficos). El libro desarrolla su proyecto de tesis, defendido en 1996 en la Universidad de Washington (en esa versi\u00f3n el cuerpo en el t\u00edtulo era \u201cninf\u00f3mano\u201d en vez de transgresor). Tatjana luego colabor\u00f3 con cinco alumnas y amigas de Tulane en la creaci\u00f3n de un libro de texto (100 Years of Spanish Cinema<\/em><\/a><\/em> [Cien a\u00f1os de cine espa\u00f1ol], 2009), escribi\u00f3 otro libro de estudios culturales sobre la transformaci\u00f3n espa\u00f1ola de mediados de los 1950s a los 60s (The Mobile Nation<\/a><\/em> <\/em>[La naci\u00f3n m\u00f3vil]: Espa\u00f1a cambia de piel (1954-1964)<\/em>, 2011) y co-edit\u00f3 con Jo Labanyi una antolog\u00eda con textos de los mejores investigadores de cine espa\u00f1ol (A Companion to Spanish Cinema<\/em> <\/a><\/em>[Una gu\u00eda del cine espa\u00f1ol], 2012). Adem\u00e1s public\u00f3 varios art\u00edculos, principalmente sobre cine espa\u00f1ol, con destaque para sus aproximaciones al cine de terror del director Jes\u00fas Franco.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s no sea mucho, num\u00e9ricamente hablando. No obstante, Tatjana Pavlovi\u0107 fue una profesora muy querida en Tulane por m\u00e1s de veinte a\u00f1os y los textos recopilados (la mayor\u00eda en espa\u00f1ol, seg\u00fan la preferencia de los autores) en este modesto homenaje son apenas una muestra de un legado cuya significaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad para cambiar paradigmas cr\u00edticos y acumular publicaciones. El texto de Felipe Victoriano<\/a> recuerda a Tatjana cuando iniciaba en Tulane hasta el paso del Hurac\u00e1n Katrina, mientras que Maureen Shea<\/a> nos lleva desde su entrevista de trabajo hasta su enfermedad. Rosana Blanco-Cano<\/a> recuerda momentos importantes en que Tatjana la orient\u00f3 y Gabriela Alem\u00e1n <\/a>resalta su manera de mirar el mundo. Camilo Gomides<\/a> tambi\u00e9n evoca la mirada de Tatjana al relatar un viaje a Croacia y Alejandra S\u00e1nchez<\/a> se dirige directamente a ella mediante el formato epistolar. Los collages de Alejandra Osorio Olave <\/a>que acompa\u00f1an algunos de los textos hacen referencias de manera ingeniosa a personajes hist\u00f3ricos y de la cultura pop asociados con Tatjana y sus investigaciones.<\/p>\n\n\n

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Photo via Department of Spanish & Portuguese<\/p>\n\n\n\n

En mi caso Tatjana fue quien, tiempo despu\u00e9s de nuestras reuniones en el caf\u00e9, me convenci\u00f3 de retomar la escritura de textos sobre cine cuando hab\u00eda tirado la toalla. Su ayuda, con la complicidad de Ana L\u00f3pez (co-organizadora con Tatjana de la conferencia \u201cGeographical Imaginaries\u201d, 2009), me permiti\u00f3 por a\u00f1os tener una credencial institucional y acceso a una biblioteca universitaria. Por ello cuando me siento a investigar y escribir pienso en Tatjana.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que una vez le preguntaron a Ana L\u00f3pez, otra profesora de cine en Tulane que falleci\u00f3 de c\u00e1ncer, el por qu\u00e9 no hab\u00eda publicado su libro todav\u00eda y ella, con un trago en mano, respondi\u00f3 casualmente: \u201cla vida pasa (life happens)\u201d. La vida ha pasado y ya se han cumplido un a\u00f1o desde que parti\u00f3 Tatjana y meses desde que tuve esta iniciativa. En estos tiempos que cada vez nos exigen m\u00e1s rapidez esta prolongada cita pendiente y la revisi\u00f3n de los textos me han recordado que a veces la vida, los recuerdos y la escritura fluyen de modos inesperados.<\/p>\n\n\n\n

Me he tomado la libertad de acompa\u00f1ar los textos con im\u00e1genes del cine de Pedro Almod\u00f3var (una referencia recurrente) y de otras pel\u00edculas sobre las que escribi\u00f3 Tatjana Pavlovi\u0107. Es una relaci\u00f3n juguetona entre textos e im\u00e1genes que evoca la estrategia de yuxtaponer cuerpos usada por Tatjana en su primer libro. <\/p>\n\n\n\n

*Roberto Carlos Ortiz es escritor e investigador independiente.<\/p>\n\n\n\n

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